
LOS INSOSPECHADOS PARADEROS DE LOS LIBROS
LOS REMANSOS DEL LECTOR
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PARA EMPEZAR EL AÑO LEYENDO POESIA
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Comenzar el año con poesía es señal de buenos augurios. Recomendamos a 3 poetas memorables:
1.- Sin falla, salimos con un imprescindible. Para los que andan buscando leer poesía y enamorarse de la palabra escrita. De la biblioteca mexicana de poesía modernista, Efraín Huerta (1914-1982).
Asistir a los poemas de este inigualable nacido en Silao, Guanajuato, pero primordialmente chilango de cuño universal, es cobijarse, con el candor de su lirismo e ingenioso humor, bajo una vasta riqueza literaria llena de amor, erotismo y odio por la vida en la gran ciudad, y el conocimiento que reconforta la inteligencia, entre tanta infamia que nos circunda. A lo largo de sus variados y multiformes versos de diversas temáticas y obsesiones, despliega con arte, desde el más profundo sentimiento, hasta las más broncas palabras bellamente insurrectas de la protesta y la indignación civil de su tiempo. Para blindarnos el corazón con el bello y tan variado plumaje de su poesía, hay que leer, del Fondo de Cultura Económica en su colección Letras Mexicanas, el libro de “Poesía Completa”. Nada mejor para cubrirnos de este frío que palpita desde la dura entraña del invierno.
LOS HOMBRES DEL ALBA (FRAGMENTO)
(…)
Son los que tienen en vez de corazón
un perro enloquecido
o una simple manzana luminosa
o un frasco con saliva y alcohol
o el murmullo de la una de la mañana
o un corazón como cualquiera otro.
(…)
2.- Qué mejor que seguir bebiendo, con el vuelo de las fiestas recientes, de los ricos viñedos que forman las palabras. Recomendamos a Oscar Hahn (1938). Poeta chileno de la generación literaria de los 60. En el libro “Mal de Amor” (Editorial LOM Colección Entre Mares), a pesar de recordarnos que existimos en medio de una muda soledad del mundo, su poesía nos permea hasta el alma como esperanza. Con un alfabeto ilimitado por delirante, Hahn, construye pasadizos hacia nuevas posibilidades en donde el erotismo florece en los terrenos impensados de la ausencia. Su habla es una presencia entramada en lo más vivo que queda en el fondo de la copa vacía, cuando todo termina, luego haber bebido del amor; es eso que habíamos olvidado. Su silencio está dotado de impecables imágenes y significados precisos, que moldean versos finamente decantados, de implacable y sencilla vivacidad.
LUGAR COMÚN
Vuelves a mí
porque el asesino
siempre vuelve
al lugar del crimen
3.- Por último, para cerrar en 3 las recomendaciones: Hebras de Sol de Paul Celan (Rumanía 1920-París 1970) Colección Visor de Poesía.
Una poesía que atrapa en su aparente impenetrabilidad. Al estar frente a los poemas de Celan se pierde la noción de lo que pensamos como realidad. Es poesía pura, absoluta. Se forma así un lenguaje propio que de pronto nos hace sentir como en un bosque de niebla sin salida. Leemos frases que nos revelan algo más allá de lo humano. De pronto nos vemos contagiados por ese desarraigo de lo común, y todo eso alucinatorio nos es familiar. Como mensajes cifrados que pretenden anular el lenguaje para hacer del tiempo un lugar para vivir en el sueño más habitable. Como si en un zumbido de flechas perdidas aparecieran musicales. Da la impresión que el poeta se dispuso librarse de la prisión de las palabras, convirtiéndolas, con impecable dominio, en mudas y furtivas cazadoras de sueños.
TARDE. Un fetiche esponjoso
muerde piñas del árbol navideño,
un deseo cardado
de aforismo
a saltos las persigue,
la ventana se abre por el viento, estamos fuera,
sin aplanar
el ser de su subir,
una nube de cabeza pesada
alegre-profunda
a caballo nos lleva también
al otro lado.
Imagen de dave baptiste chirot
Sylvie de Gerard de Nerval
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En esta ocasión, para despedir al 2009, presentamos una estupenda recomendación de un magnifico e incansable lector de alta literatura, nuestro amigo y colaborador Héctor Ayala:
Para todo aquel viajero “en busca de ese libro único”, tal y como anunciaba ya su autor en un relato previo dentro de sus Hijas del Fuego, “Sylvie” de Gerard de Nerval, es la singular crónica de los amores y las pasiones juveniles en que la intensidad desmedida de las emociones, da forma a las más evocativas y crepusculares fantasías. Una obra que habrá de contarse como tan pocas en su genero en la literatura de cualquier lugar y tiempo.
Materia literaria de orden superior en que todo se entrega desde un mundo esplendente e ilusorio y a la vez desbastado por la melancolía, como en esas ruinas medievales de la abadía de Châalis, a que acude el lector, rodeado de castillos, estanques, antiguos templos y visiones de islas remotas entre caminos brumosos y secretos por el bosque, a que le sean revelados en elevada prosa, las causas del enigmático presente del narrador en relación con los sucesos de su pasado.
La consideración de esta noción, de orden proustiano podríamos decir, no sólo nos ayuda a penetrar en el misterio de la naturaleza de la propia melancolía, uno de los motivos fundamentales de la obra, sino que nos revela a la vez una de las claves de la eficacia del estilo narrativo usado por Nerval, en que el azar, juega un papel decisivo como ordenador de la secuencia narrativa, justo a la manera (y no por casualidad), en que ocurre en los sueños.
Es así como confluyen en sus paginas, una devoción imaginativa por los amores que encarnan lo virginal y rural junto con el anhelo por la estabilidad del alma y los mitos celtas y cristianos que van abriendo las puertas hacia lo fantástico, sirviendo unos y otros como símbolos que permiten resaltar, en el correr de las páginas, las figuras femeninas de una obra destinada a ser revaluada a través de las épocas y las generaciones.
Acercarnos a la Sylvie de Gerard De Nerval, nos hace ser participes de la seducción por preservarla de “ese olvido en que la tenía Charles Agustin Saint-Beuve", dejándonos llevar por la sonoridad y la maravilla de su contagio y al hacernos formar parte de su ilustre tradición de lectores, que tal como Proust y Calvino, entre tantos otros, seguirán siendo trastornados por el ritmo y la singularidad de su construcción narrativa y el inusual encanto de sus ensoñaciones.
Consejos para prender la buena lectura
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Algunos consejos para elegir una buena lectura (parte segunda)
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Uno de los caminos más felices que existen para acercarse a los libros, sin temor a decepciones, es comenzar por las antologías: son colecciones de textos seleccionados por escritores, artistas, académicos, periodistas, investigadores, en fin, gente que se da a la tarea de investigar previamente, o simplemente recopilar información y obras, de algún tema, un autor, una generación, época, corriente o movimiento artístico, para luego poner a nuestro alcance lo más representativo, según de lo que se trate.
Las antologías son muy recomendables para todos los que se placen con la lectura, pero más para los que han decidido iniciarse como lectores. Porque es allí donde encontraremos, según el criterio del o los antologadores, claro está, lo más selecto en orden de importancia de acuerdo al fin de la publicación.
Otra de tantas ventajas fascinantes que hay para acercarse a leer antologías, por su variedad de textos, es que se puede leer sin orden. Podemos comenzar por en medio, al final, al azar, buscar según el índice, es más, se puede jugar a preguntarle pertinentemente algo al libro, luego hojearlo hasta detenerse en la página que se desee y así leer la respuesta, aunque claro, lo mejor dependerá de nuestra habilidad para interpretar las respuestas y viajar con la imaginación.
Lo mismo se puede hacer con otra clase de libros que no sean necesariamente antologías, aunque corramos el riesgo de extraviarnos fácilmente. Claro que se pueden leer en desorden también libros de novela, ensayos, cuento, poesía, etc. Hay que hacerlo, de cabeza si quieren, pero, como dicen los argentos, hay que darle bola a la curiosidad como condimento esencial de la perspicacia.
Si se lee por placer, no es necesario hacerlo desde la primera página hasta la final. En realidad no hay una regla ni un canon que nos dicte que para leer un libro deba ser así, de inicio a fin. Como disciplina es ideal, además de que nos da otra perspectiva mucho más amplia de la obra. Pero si el libro que tenemos en las manos es una buena obra, podemos extraerle el néctar en cualquiera de sus páginas, pues suponemos que, un libro digno, de buena calidad en su contenido, tiene varios abrevaderos en los cuales valdrá la pena detenerse, y si se quiere, dejarse llevar por el instante. Nada hay como encontrar esos paraderos ocultos a lo largo y ancho de los libros.
También son excelentes si quieren comenzar a leer a un autor en especial. Pueden comenzar así por una antología, como mapa, y partir de ahí ir descubriendo otros territorios de la obra.
Y recuerda. leer desapendeja, pero también puede apendejar.
Algunas antologías recomendadas:
Poesía en movimiento por Octavio Paz
Omnibus de poesía mexicana por Gabriel Zaid
Antología de la poesía surrealista por Aldo Peregrini
El libro de la imaginación por Edmundo Valades
Cuentos fantásticos del siglo XIX por Italo Calvino
Antología del cuento universal por Julio Torri
Antología del humor negro por André Bretón
Cuentos de terror por Editorial Andrés Bello
Anatomía del mexicano por Roger Bartra
Iniciamos Colectivos de Lectura en SATO&CAFE
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Cofradía de E. A. Poe
Iniciamos primera sesión martes 27 de octubre. De 17 a 19 hrs.
Cada cófrade leerá por su cuenta el cuento o poema que se acuerde con el coordinador en cada sesión, y se comentará de manera grupal, a manera de taller literario.
Iniciamos primera sesión miércoles 28 de octubre. De 17 a 19 hrs.
Se proponen 3 títulos de novela: Lodo de Alejandro Fadanelli; Fahrenheit 451 de Ray Bradbury; El guardián entre el centeno de J.D. Salinger.
Se elegirá el libro en grupo y cada participante leerá por su cuenta las páginas acordadas con el coordinador para comentar en cada sesión.
Requisitos: Disfrutar del café, de la lectura y compartir con nuevos amigos.
Cuota de recuperación por participar en 1 colectivo durante las 10 sesiones: $600 por persona. Promoción especial $900x2 personas (no incluye material de lectura). Si no puedes pagar la cuota te damos varias opciones: 1) pagar $70 por sesión. 2) 1 beca completa y 1 media beca; sólo tienes que entregar un ensayo en una cuartilla acerca del por qué quieres estar en el colectivo y cómo te beneficiaría esto; nosotros escogeremos a los 2 ganadores para cada colectivo.
Cupo limitado
¡TE ESPERAMOS!
Algunos consejos para elegir una buena lectura (parte primera)
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Uno de los principales problemas por los que no se lee es porque no sabemos qué leer. Muchas veces entramos en la librería o biblioteca y nos extraviamos en esa inmensidad de libros y libros y más libros que puede volverse abrumadora. También resulta que cuando alguien se contagia y está motivado para comenzar a leer por gusto, no sabe cómo hacerlo ni por dónde empezar.
Nuestra intención es brindar algunas sugerencias para que puedas realizar una buena elección y así comiences a adquirir el gusto por los libros, como un catador que identifique los sabores desde los primeros tragos, y reconozca así los elixires cuando se halle frente a una buena obra.
Calvinsinhas maestras acerca de los clásicos
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"Toda relectura de un clásico es una lectura de descubrimiento como la primera."
"Toda lectura de un clásico es en realidad una relectura."
"Un clásico es un libro que nunca termina de decir lo que tiene que decir."
"Los clásicos son esos libros que nos llegan trayendo impresa la huella de las lecturas que han precedido a la nuestra, y tras de sí la huella que han dejado en la cultura o en las culturas que han atravesado (o más sencillamente, en el lenguaje o en las costumbres). "
"Un clásico es una obra que suscita un incesante polvillo de discursos críticos, pero que la obra se sacude continuamente de encima."
"El clásico no nos enseña necesariamente algo que no sabíamos; a veces descubrimos en él algo que siempre habíamos sabido (o creído saber) pero no sabíamos que él había sido el primero en decirlo (o se relaciona con él de una manera especial). Y ésta es también una sorpresa que da mucha satisfacción, como la da siempre el descubrimiento de un origen, de una relación, de una pertenencia. "
"Los clásicos son libros que cuanto más cree uno conocerlos de oídas, tanto más nuevos, inesperados, inéditos resultan al leerlos de verdad."
"Naturalmente, esto ocurre cuando un clásico funciona como tal, esto es, cuando establece una relación personal con quien lo lee. Si no salta la chispa, no hay nada que hacer: no se leen los clásicos por deber o por respeto, sino sólo por amor."
Obra recomendada de Italo Calvino: Bajo el sol jaguar, El barón rampante, Los amores difíciles, El caballero inexistente, Las ciudades invisibles, Por qué leer a los clásicos.
XVII Festival Internacional de Poesía Rosario
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Los jóvenes y la lectura
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Por Laura Hernández
Mi propósito en este texto es plantear algunas ideas que creo útiles para quienes han emprendido la labor de formar círculos de lectura entre los adolescentes de las escuelas secundarias.
Para el filósofo austríaco, Ludwig Wittgenstein —quien se interesó profundamente por la aclaración de diversos conceptos— ‘leer’ quiere decir reaccionar a signos escritos de tal o cual modo, en el sentido en que, por ejemplo, cuando un alumno empieza a leer, lo sabemos porque hay en él un cambio de conducta (157)1 pues hay un conjunto de sensaciones más o menos características de leer una oración impresa, tales como sensaciones de atascarse, de fijarse bien, de equivocarse al leer, de mayor o menor soltura en la secuencia de palabras, etc., al igual que hay sensaciones características de recitar algo aprendido de memoria.
De tal modo que, de acuerdo a Wittgenstein, la lectura no es sólo un proceso psicológico que ocurre en nuestra mente, que consiste simplemente en traducir mecánicamente signos escritos a orales, sino que la lectura implica una vivencia que se expresa a través de ciertas reacciones características, cuyo carácter estético lo podemos apreciar al percatarnos de que, cuando leemos, letra y sonido forman una unidad. Una especie de aleación —dice él— como una fusión semejante a la que se da entre los rostros de los hombres famosos y el sonido de sus nombres, en que nos parece que ese nombre es la única expresión correcta para ese rostro. (171)
Ésa es la razón por la que ciertas cosas que hemos leído y nos han dejado una impresión honda, permanezcan en nosotros a través de una imagen y sus palabras y, dado que esa imagen es una construcción personal, podemos percatarnos de que, a pesar de que en un sentido superficial todos leamos el mismo texto, no leemos lo mismo porque las ideas que dispara en nuestra imaginación y en nuestro intelecto son diversas para cada uno de nosotros pues dependen de nuestra propia experiencia vital.
Es más, tampoco debemos olvidar que habrá a quien esas palabras, a pesar de que comprenda esos signos, no le signifiquen nada, no le digan nada, no le disparen ninguna idea. Por lo tanto, podemos decir que no siempre ‘leemos’ en un sentido profundo, es decir, no siempre hay contacto entre lo escrito y el lector. Eso sucede fecuentemente a los alumnos que son obligados a leer algo que no les interesa, es entonces cuando sólo se da esa traducción mecánica en la que está ausente la vivencia de la lectura.
Ahora bien, por otra parte, es interesante observar que la lectura sólo fue posible cuando existió la escritura y que ésta es un producto cultural, específicamente de la civilización, y no de nuestra naturaleza; por ese motivo, existen culturas en las que no es relevante registrar ésta por escrito sino transmitirla oralmente, como sucede en muchos de los grupos indígenas de México. El poeta portugués Fernando Pessoa, señala al respecto:
El hombre natural puede vivir perfectamente sin leer y escribir. No puede en cambio hacerlo el hombre al que llamamos civilizado; por eso, como dije, la palabra escrita es un fenómeno cultural, no de la naturaleza sino de la civilización de la cual la cultura es esencia y sostén. [...] La palabra hablada es inmediata, local y general. [...] La palabra escrita es mediata, amplia y particular. Cuando escribimos, y tanto más cuanto mejor y más cuidadosamente escribimos, nos dirigimos a alguien que no va a oírnos, alquien que va a leernos; a alguien que no está a nuestro lado; a alguien que será capaz de entendernos, y no a alguien que tiene que entendernos, teniendo por eso que entenderlo nosotros primero a él (141-142)
Al hablar de esta preocupación del escritor y su lector, es evidente que Pessoa —como poeta— se refiere a la escritura literaria; sin embargo, podríamos afirmar que esta preocupación se presenta, asimismo, en los textos no literarios, como por ejemplo la prosa científica y el periodismo, que también se escriben pensando en las expectativas que los lectores tienen pero, en este caso, sólo con relación a un ámbito de información de hechos e ideas, algo más superficial, si pensamos en que la literatura genera en nosotros emociones intensas de felicidad, de sufrimiento, de zozobra, de terror, etc. Cuando leemos una novela que nos apasiona, vivimos literariamente las emociones de sus personajes, a tal grado que no podemos desprendernos de la lectura o, si lo tenemos que hacer, pensamos obsesivamente en la historia. En el caso de la poesía, el enganche emocional se revela en el recuerdo nítido de las palabras que, cuando las pronunciamos, nos llenan de un goce inefable. Y es que en el poema no es sólo lo dicho lo que nos conmueve sino, en mayor medida, cómo está dicho: su musicalidad. En ese sentido, siendo el origen de la poesía el canto, ésta existiría aun si la escritura nunca se hubiera dado, lo cual no es verdad para la prosa, pues mientras la poesía es básicamente generadora de emociones, la prosa lo es de ideas; no obstante, es posible que esos dos ámbitos se entrecrucen y den lugar a una prosa poética que encontramos en mayor medida en el ensayo filosófico que se aproxima más a la literatura que a la ciencia.
Creo que ahora podrá ser más claro por qué la relación entre la escritura y el lector, en el texto literario, es más emocional que intelectual, que su código tiene un carácter fundamentalmente simbólico, pues como señala Pessoa:
A fin de cuentas, ¿qué es una obra literaria sino la proyección en el lenguaje de un estado del espíritu o del alma humana? Y esa obra es el símbolo vivo del alma que la escribió, o del momento de esa alma —una pequeña alma ocasional— que la proyectó. ¿Por qué no podrá haber entre alma y alma una comunicación oculta, un entendimiento sin palabras, mediante el cual adivinemos la sombra visible a través del conocimiento del cuerpo invisible que la proyecta, y entendamos el símbolo, no porque reconozcamos haberlo visto, sino porque conocemos aquello de lo cual es símbolo. [...] Cuanto más profundas sean las emociones, más alto será, dado el necesario poder de expresión, el mérito de la obra o de las obras. Y cuanto más profundas las emociones, mayor también será su grado de humanidad, de universalidad. Por eso los mayores poetas de la humanidad son también los más humanos, y por serlo son también los más universales.
Y, en ese sentido, se nos plantea una primera cuestión: si queremos fomentar en los jóvenes la lectura debemos estar en la disposición de reconocer que debemos, tanto tomar en cuenta lo que para ellos es significativo e importante, como darles a conocer a aquellos escritores cuya voz es universal. En el video Experiencia de un círculo de lectura con adolescentes de educación secundaria del Valle de Chalco2 puede verse cómo los jóvenes muestran sus gustos e intereses en relación con los libros. En ese sentido me parece que los temas de ficción y la poesía son los que suelen ser más atractivos para los adolescentes, es decir, aquéllos en donde se desborda el mundo de lo posible, lo cual es así porque en ellos la capacidad de imaginar todavía determina la de razonar. La realidad para ellos tiene límites muy distintos a los nuestros o quizá ni siquiera tenga límites. Sin embargo, a pesar de que hable de los jóvenes en un sentido genérico, no debemos perder de vista que esto es una idealización, ya que cada uno de ellos constituye un mundo particular. Ésa es la razón por la que Ezra Pound, en su espléndido libro El abc de la lectura, señala queLa ambición del lector puede ser mediocre, y no habrá dos lectores con ambiciones idénticas. El maestro sólo podrá dirigir sus instrucciones a aquéllos que más desean aprender, de todos modos puede darles un ‘aperitivo’, una lista de las cosas que pueden aprenderse en literatura o en alguna sección dada de ésta. (29)
Leer texto completo en: http://www.correodelmaestro.com/anteriores/2001/abril/2anteaula59.htm
La in-comprensión de la lectura
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La Prueba ENLACE (Evaluación Nacional del Logro Académico en Centros Escolares) se realiza cada año con la benevolísima intención de que alumnos, maestros, padres y autoridades del sistema educativo, conozcan el avance de los alumnos de 3º a 6º de primaria y 3º de secundaria de todo el país. Una de las habilidades que se evalúa es la comprensión lectora; en la versión 2008 (1) el 20,8% de los alumnos salió reprobado con un resultado insuficiente, el 48,7% podríamos decir que pasó de panzaso con un resultado elemental, un 26,7% obtuvo un buen resultado y sólo un indignante 3,8% resultó excelente.
Vayamos un poco a las causas de tales resultados.
¿Cómo se enseña a leer en las escuelas? Tomando la lectura como un proceso de decodificación de signos para llegar a un significado, los maestros dedican gran parte de su tiempo y esfuerzos a que los niños comprendan el mensaje de diferentes textos. Para ello las estrategias se centran sobre todo en lectura en voz alta y en silencio seguida de una serie de preguntas con respuestas muy alejadas de lo que al niño puede provocarle el tema de la lectura, que si es de su interés puede despertar su imaginación hacia lugares desconocidos. Las preguntas que el niño tiene que responder son más del tipo ¿qué quiso decir el autor cuando dice...? ¿la palabra... significa...? ¿A qué lugar llegó el personaje principal? Este mismo tipo de preguntas son las que el niño tiene que resolver en los exámenes.
Con todo ello los niños aprenden que la lectura sirve para contestar exámenes, pasar el año y tener contentos a sus padres para que les cumplan uno que otro capricho como comprarles un videojuego, que por supuesto les resulta más interesante que la aburridísima lectura. De ahí también que nuestro promedio de libros al año sea de 2,8%, suponiendo que los encuestados hayan sido honestos, lo cual es poco probable.
¿En qué momento y de qué manera los niños aprenden que la lectura es una puerta al conocimiento y a la imaginación? La lectura se vuelve un deleite para pequeños y jóvenes cuando se crea una atmósfera propicia rodeada de adultos lectores, libros de su interés, múltiples oportunidades para descubrir este y otros mundos a través de las letras y otras actividades culturales. Cabe entonces preguntarse sobre el papel tan importante que juegan padres y maestros en la tarea de guiar este proceso, teniendo por seguro que estarán formando seres libres y reflexivos. En esa tarea nosotros acompañamos a quien se interese por dar a sus hijos y alumnos diversas estrategias para acercarse a la lectura, para ello tenemos diseñadas algunas propuestas que se ofrecen a instituciones educativas y de formación profesional. Acércate a nosotros y contáctanos.
(1) Los resultados que se presentan corresponde a los conocimientos y habilidades que se evalúan de la asignatura de español que incluye: funciones de la lectura, tipos y portadores de texto y sus caracteríticas, reflexión sobre la lengua y comprensión lectora
Las Plumas del Gallo
Breves atisbos al inagotable caleidoscopio borgiano
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“Que otros se jacten de las páginas que han escrito; a mí me enorgullecen las que he leído” Apuesta por lecturas de contenido nutricional
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Los indicadores, a pesar de basarse en datos fríos pues no entran en detalles, serían más alarmantes si analizáramos la calidad de los escasos libros que se leen y el cómo se realiza la lectura. Pero, para nuestras humildes intenciones, sería morboso seguir ahondando en los diferentes estudios que se han hecho, pues las cifras vistas ya denotan un evidente rezago, una grave carencia en los hábitos formativos y culturales de los mexicanos.
Por otro lado, estamos convencidos que en algunas situaciones, leer 1 libro al día no serviría de mucho, además de que es, por el tiempo que se requiere, prácticamente irrealizable. Ni los tantos desempleados de este país podríamos lograrlo pues tenemos que ocupar tiempo para buscar chamba, comer, dormir, pedir prestado, escondernos del casero, pasear al perro y pensar cómo pagar deudas, arreglar cosillas de la casa, etc. Pero en caso de poder lograrlo, ya que siempre hay excepciones, la efectividad dependerá del libro que se lea y la forma de hacerlo. Pues no se trata de comenzar leyendo muchos libros, sino de hacerlo bien, ya que hay obras que por su propia complejidad se hacen impenetrables en un primer intento de lectura y requieren de mayor tiempo. Por lo regular sucede así con los clásicos, como el quijote de Cervantes por ejemplo. Lo importante es no desesperarse y elegir una lectura adecuada según la necesidad o hambre del momento. Hay una infinidad de temas y ediciones para todos los gustos y edades con contenidos de excelente calidad.
También es muy importante señalar que leer no sólo es codificar signos ni repetir como loros palabras y frases hasta el cansancio o hasta aprenderlas de memoria. Leer debe ser comprender, como si viviéramos una experiencia que nos mueva a imaginar, pensar y crear.
Una buena forma de medir el contenido puede ser la siguiente. Si lo que se lee nos habla de “verdades” y condiciona nuestra forma de vivir y de pensar ¡cuidado! Si no logra aportarnos conocimientos, o bien no logra romper nuestros convencionalismos (por lo menos durante la lectura) y no va más allá de simples lugares comunes ¡mucho cuidado! ¿de qué tipo de lectura estamos hablando?
Por ello es importante saber distinguir. Existe un tipo de lectura comercial: de entretenimiento, de chismes, hay incluso miles manuales disfrazados de cómo ser feliz (como si ser feliz dependiera de una fórmula mágica, pues no se toman en cuenta las diferencias culturales y las diferentes necesidades que la gente considera satisfacer para llevar a cabo su felicidad).
También está la lectura, digamos, formativa (que no está peleada con el entretenimiento), esa que nos hace saber más ya sea de nosotros mismos, de nuestra condición como seres humanos o de nuestro entorno: lecturas que dan pausa para la imaginación, como dice Pepe Gordon. Hay una anécdota en la que el célebre escritor Franz Kafka decía que una buena lectura era aquella que te daba un puñetazo en la cara al poco tiempo de haber abierto el libro. Con esto estamos completamente de acuerdo pues pensamos que las lecturas que más valen la pena son aquellas que nos confrontan con nosotros mismos. Consideramos que se puede ser feliz sin necesidad de leer libros; los libros no se escriben ni se leen para que la gente sea feliz.
Reconocemos que existe un mercado amplio en la industria editorial. Se editan libros para todos los gustos y preferencias. Podemos encontrar títulos desde “cómo ser feliz sin haber nacido” (dice Carlos Monsivais) "Papá ya no me pegues", hasta el Ulises de James Joyce en versión de lujo, comentada y de pasta dura. Por ello consideramos que de las pocas librerías que existen en el país, la mayoría, están repletas de “lectura chatarra”, que bien puede ser evitada porque de nada te pierdes si dejas de leer libruchos. Al contrario, puedes ahorrarte dinero y un mal rato de fuerte diarrea mental. Aunque repetimos, no queremos ser excluyentes ni limitar las preferencias de lo que se quiera leer.
Lo que queremos es dar un punto de vista para hacer valer nuestra capacidad de elección. La vida es muy corta y el tiempo para leer también, de allí la importancia de hacer buenas elecciones. A todos a todos aquellos que tengan la inquietud de comenzar a leer libros por gusto, y a los que ya se han iniciado en la lectura, queremos recomendarles que no sólo se queden en la superficie de los llanos leyendo libros que no van más allá de la autosuperación. Tampoco queremos proponer un canon literario a lo Harold Bloom. En sí, recomendamos leer todo lo que caiga en sus manos. Pero no olvidar que la lectura es alimento de la mente, por ende, del espíritu, así que aconsejamos llevar una buena dieta de lectura, balanceada en conocimientos en sus diferentes tipos.
Lo importante de las buenas lecturas, es que no sólo provocan una correcta función cerebral en los terrenos de la cognición y el lenguaje. También existen otros elementos fundamentales como son la socialización o integración familiar. Aunque el mero acto de lectura se haga a solas o en ritual tribal, nada hay más placentero que compartir y charlar sobre lo aprendido, intercambiar visiones, experiencias, ideas, sensaciones, como cuando nos vamos de viaje. Pero algo que consideramos indispensable en nuestra propuesta es que lo que se lea nos mueva a campos cuesta arriba en la imaginación, y que nos provoque hambre, necesidad de saber. Recomendamos elegir aquellas lecturas que nutran, como buen pan y vino, el alma y la inteligencia.
El poder de la lectura está en nuestras manos, no depende de nadie más.



